tag:blogger.com,1999:blog-51190921135011661112012-01-31T16:20:04.100+01:00Francis Ashwoodhttp://www.blogger.com/profile/06881858004258674598noreply@blogger.comBlogger221100tag:blogger.com,1999:blog-5119092113501166111.post-33554392148635590002011-08-19T21:50:00.002+02:002011-08-21T11:02:26.073+02:00

Me gustaría compartir hoy un artículo que nos invita a reflexionar seriamente sobre la profundidad espiritual de las bases que sustentan las prácticas ritualísticas de los brujos de hoy en día. Si bien este fue publicado en 1964 en la revista Pentagram, a día de hoy creo que su especial trato del tema expuesto resulta quizá aún más relevante, en vista de la gran acogida que tiene hoy en día la

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(King of Wands from the Greenwood Tarot by Chesca Potter) El Oficio de los Pellar es una llamada de las sabias y sabios a los antiguos caminos y creencias, que abarca prácticas mágicas Cristo-Paganas ceremoniales populares, de protección mágica de maleficios, curaciones, exorcismo y eliminación de maldiciones a la gente, al ganado, a lugares y objetos, realizando adivinaciones, hechizos y

Francis Ashwoodhttp://www.blogger.com/profile/06881858004258674598noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5119092113501166111.post-23640097747748941032011-05-10T23:10:00.007+02:002011-08-23T16:57:14.440+02:00

La forma más inmediatamente accesible de explorar la brujería histórica es a partir de documentos inquisitoriales y el folclore. En ellos encontramos referencias a todo tipo de declaraciones acerca de las supuestas prácticas de los brujos y brujas. Sin embargo en su mayoría, estos documentos respondían a una corriente ideológica contra la herejía que condenaba estas prácticas bajo el mandato de

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Hoy me gustaría compartir este artículo de Frederick Thomas Elworthy, un filólogo y anticuario británico de finales del siglo XIX. Su trabajo en el ámbito del folclore se centró en la magia y las supersticiones populares de España e Italia. Fue miembro del Consejo de la Folk-lore Society, al igual que de la Philological Society entre otros destacadas sociedades de arqueólogos y anticuarios.

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Tenía algo de material guardado acerca de Hécate y hoy, impulsado por un mensaje que llegó a mi bandeja de entrada, puse en común la información que tenía para intentar descubrir de dónde viene este epíteto y cómo se relaciona con esta diosa oscura. No sé si habré cometido fallos a lo largo de este rápido análisis o si resultará pesada su lectura. En cualquier caso espero que sirva a los que se

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Como anuncié en la entrevista que publicamos en Ouróboros tengo un proyecto en camino que trata por un lado sobre la historia de las personas más importantes que han influenciado el nacimiento y la expansión pública de la Wica, y por otro sobre la práctica y la tradición misma de la Wica en su vertiente tradicional. La primera parte será publicada en su totalidad para este verano, aunque tal vez

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(...)EN PROCESO DE EDICIÓN

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La visión del mundo de los sentidos es una visión, que todos poseen ordinariamente, pero el mundo de los espíritus es visible solo para ciertas personas, y la posesión de esta visión adicional les da "las dos visiones", o lo que es lo mismo, "una segunda visión". A través de esta facultad ellos pueden ver los fantasmas de los muertos revisitando la tierra y los fetch, dobles o apariciones de los

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Las formas tradicionales de brujería suelen resultar en muchos aspectos místicas desde el punto de vista experiencial. Y si no místicas, al menos sí trascendentales. En este sentido la brujería es totalmente transparente y objetiva, y las bases de sus prácticas espirituales son totalmente comparables a multitud de tradiciones místicas tanto occidentales como orientales. El mismo hecho que explica

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El Pellar y sus orígenesLa brujería córnica se refiere al conjunto de prácticas mágicas tradicionales de los brujos del condado de Cornualles, al suroeste de Inglaterra. Es una de las provincias más enigmáticas del país, con una historia y cultura bastante peculiares en comparación con el resto de condados. Antes y durante la ocupación del Imperio Romano y la posterior invasión anglo-sajona,

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Dentro de las tradiciones de brujería italiana existe una gran confusión de conceptos para los que observan el panorama desde el punto de vista pagano actual. Mi intención con esta entrada es puntualizar algunos detalles que creo importantes a la hora de hablar de brujería italiana, y especialmente de sus tradiciones. Como en otros países europeos, existen multitud de ellas a lo largo y ancho

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En la brujería tenemos todas las papeletas para que nos saquen todo conocimiento de contexto. La razón es que el conocimiento que adquirimos en brujería es un conocimiento que, por su naturaleza, suele decondicionar la mente de su estado normal de percepción y en consecuencia requiere de una apertura mental y capacidad de abstracción que no todo el mundo está dispuesto a permitirse. Un

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Existe una realidad palpable bajo el velo de nuestra cotidianeidad. Esto no es ninguna novedad. Nuestro entorno está repleto de elementos de orden natural contenedores de vida, y como todo contenedor de vida tienen sus esencias en el mundo espiritual, y este hecho resulta ser la raíz de sus existencias. Al menos para los que abordamos este tema desde una perspectiva animista, el reconocimiento de

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Estamos saturados de información. Y a veces esto ha desencadenado en momentos de sobrecarga mental que nunca he estado dispuesto a aguantar, pues la verdad es que no hace falta tanto para ser brujo. De hecho siento que en general el exceso de información tiende a perdernos entre bibliografías y filosofías variadísimas y en consecuencia acabamos por perder la capacidad de "ser", tal cual; perdemos

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Hace un mes que ha llegado la primavera, y tal como es de esperar, el despertar de las serpientes telúricas tras el invierno viene cargado de potencias extraordinarias. Es de esperar que para los brujos, esta sea una época de gran proyección en todos los sentidos, y tal vez en las primeras semanas después de que se han empezado a remover de nuevo estas corrientes uno se de cuenta de cuales son

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El reino de las hadasEl temor de lo Invisible y lo DesconocidoUna disertación sobre los peligros del mundo feérico y el terrible poder de la realidad oculta.Copyright © 2008 por Robin ArtissonTraducción al castellano: Francis Ashwood***"Ellos ríen y se alegran y son fatales:Cuando susl lanzas se agitan, todo verde junto tiembla.Qué bellos sonQué bellos los altanerosen las colinas huecas."- Fiona

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En todas las tradiciones de brujería existe un fuerte vínculo con la tierra en la que habitamos. En ella yace todo el conocimiento ancestral que se ha ido acumulando durante toda su existencia. Es el recipiente de los muertos del lugar y habitáculo de los espíritus de las plantas y del pueblo oculto. Ella contiene todas las virtudes necesarias para el sustento de la vida en la tierra y al mismo

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Una de las tareas de un brujo (uno de sus deberes en mi opinión) es la de servir a la sociedad. Al conocedor de las Artes de los Sabios se le convierte en algo moralmente necesario el poner a disposición de quien lo necesite el conocimiento de lo llamado oculto. Hay quienes se dedican a ello profesionalmente, lo cual es totalmente loable siempre que existan conocimientos y unos principios mínimos

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Hace unas semanas que empecé a leer The Call of the Horned Piper de Nigel A. Jackson. Su lectura ha sido bastante amena, a pesar de que contiene gran cantidad de información muy condensada, lo cual me ha satisfecho bastante, pues la verdad, no es un libro nada extenso (de alrededor de 120 páginas). Esto te deja lugar para investigar la cantidad de detalles que ofrece en cada capítulo de los temas

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Brujas en el sabbat, grabado de Hans Baldung Grien Este poema de Andrew Chumbley lo publiqué hace un tiempo, pero con la limpieza que hice hace unos meses en el blog, se ha quedado fuera y hoy quiero volver a presentarlo. Es un poema en el que abundan conceptos sabbáticos de gran significado en las doctrinas y metafísica del Sabbat de los brujos. Es un escrito cargado del éxtasis del Círculo del

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El camino de la brujería es un camino de sabiduría y reintegración, de azares y de hechos, de miedos y regocijos, de muerte y de vida, de desarrollo y transformación. Es un camino que solo pueden andar aquellos cuya voluntad les lleva por los no-senderos de lo recóndito de la naturaleza y cuyo espíritu está preparado para respirar el aliento primero de los ancestros y su sabiduría. Es un avance a

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He decidido que ha llegado el momento de plantar una línea de aquí en adelante y de empezar de cero con este blog. La razón principal es que durante el tiempo que lleva abierto, me he visto inmerso en numerosos cambios venidos del aprendizaje, una tremenda cadena de cambios que recién ahora empiezan a asentarse en una forma coherente de brujería tradicional.Mis prácticas están influenciadas

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